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  程昱也没想到陈宫这么不给面子，也不好再说什么了拉着我坐到一旁谈些围棋心得打时间。还好没多久曹操就回来了，身后诸将面沉似水。我注意到在曹操身后还有一人十分眼熟但想不起来在那里见过，低声问了程昱后才知道，这个文弱的官员名叫戏志才也是颖川人士，以前在书院的时候曾见过其走动但不曾交往。

  见我在内曹操十分高兴，命我坐在其右，其余人等或坐或站。

  曹操说：“探马来报，黑山军前部白饶军已经进入东郡，十万大军不日就将兵临濮阳城下。不知诸公有何良策。”说完后还特意看了我一眼。

  陈宫以前救过曹操的性命，而且才能确实不凡。此番出仕于曹操帐下，原想必为肱骨之臣。但投效之后就听曹操日日将一人名挂于口上，原以为有多大才能，今日一见却是一黄口孺子。于是起了争胜之心的陈宫抢先说道：“白绕军十万人马不过是乌合之众，精锐不过万余人。其千里奔袭，一路行来早已疲惫不堪，只要曹公派一上将带领人马尽歼其精锐，贼军必散。”

  曹操点头不已的同时问道：“奉孝以为如何？”

  我注意到陈宫眼中敌意更浓，不觉心中叹息，曹操领兵多年，历次围剿黄巾的战斗中都是战功赫赫，小小的白饶军怎会是其对手。所谓问计不过是走个形式，陈宫虽然才学出众但在为人处世上书生气太重，而且此人似乎心胸不够宽阔。从他的表现上我也已经大约知道他对我的敌意为何而来，不过目前我并打算和他计较，等你弃了曹操去助吕布后再收拾你也不晚。

  我说：“些许小贼主公还不是手到擒来。”

  陈宫听了我的话顿起鄙夷之心，越断定我只是一只懂得溜须拍马的小人。曹操却给了我一个‘知我者奉孝也’的眼神。而戏志才在一旁饶有兴的看着曹操与我眉来眼去。

  两天后曹操带领三万人马于濮阳城外大败黑山军的前锋白饶军，斩万人，俘获五万。在这五万的俘虏处理上，并没有我原来想的那么简单。当地捐献过钱粮的豪门大户都要来分一杯羹，几个大户开口就要数千的精壮劳力为奴。汉末人口虽然不值钱，但这样的免费劳力对兼并了大量土地的地主们还是很有吸引力的，为了收买人心也只好将其中以一万人分给了他们。手下将领谋士自然也不能不赏，又拿出了五千人分了，我也分得了一百奴仆。赏赐过后俘虏就剩下三万多了，其中一万经过整编成了军队，不过这些军队目前只能用于攻城时浪费敌人箭支和当沙袋填护城河用。而剩下的二万多基本上都是些老弱妇孺，依照很多人的意思竟然是全部杀掉，受过二十一世纪现代教育的我是怎么也容忍不了这样的事情的，于是向曹操建议用这些人进行屯田。曹操欣然接受，但濮阳已经没有能安置这么多人的土地了，恰巧这时去袁绍那里报捷的人回来说袁绍已经表曹操为东郡太守了。于是名正言顺的曹操将太守府从濮阳迁移到了东武阳，准备在那里开始屯田练兵。

  这个时代里为了节约粮食再加上装备的限制，军队在冬天不要说打仗了，就连训练都要停下来的。但我很清楚，在寒冷的冬天训练出来的士兵无论是在心理素质上还是战斗力上都要比其他季节训练出来的士兵强上很多，所以我建议在即将到来的冬季里开展练兵活动。曹操听了觉的有道理，加上刚缴获的物资足够今年冬季的消耗，也同意了我的想法。在这次歼灭白绕军的过程中，我的二百家兵显示出了强的战斗力让曹操以及手下的诸位将军大为惊叹，所以就想让我负责训练冬季的练兵事宜。

  我晕，要是给我几十号人让我练练估计没什么问题，但一下子给我弄来上万人那可是在难为我。就在我想方设法推却的时候听闻有泰山巨平人士于禁来投，这家伙可是有名的练兵高手啊。便向曹操推荐此人，曹操起初将信将疑但和于禁一番交谈后，盛赞奉孝有识人之能，就将练兵之事托付于他。

  寒冬将至的时候，有一天就当我称病躲在家里闲的无聊的时候，家人来报说是门外有颖川故友来访。请进来一看，却是我的债主荀彧、荀文若，他一看到我就笑道：“一别数年，奉孝还认得老友否”

  我大喜道：“文若兄取笑了，当日匆匆一别，文若兄一向可好！”

  荀彧道：“不好，不好！没有喝到你酿制的美酒又怎会好呢！”

  好友见面自然要各自述说离别后的情况，原来荀彧与荀谌兄弟去前年欲投效兖州太守刘岱，但在路上被袁绍给劫了去，本以为投了明主但经过观察荀彧觉袁绍并不是值得自己效命的人，于是借故回乡从袁绍处跑了出来，此番前来是投效曹操的。

  虽然早知能和荀彧同殿为臣，但真的听到了这个消息我还是十分激动的。因为我毕竟不是历史上那个真正的郭嘉，也不可能有郭嘉那让人不可理解的惊世才能。我之所以在到了东武阳后总是称病躲在家里，是因为我所屏障的不过是从三国演义里看到的经过戏剧话的非正史的一些东西，所以我目前能做的就是小心翼翼的在增强曹操实力的同时尽量不去改变历史，因为我要在最关键的时刻去利用所知道的东西去帮助曹操结束这个乱世。前些日子因不忍心老弱战俘被杀，提出屯田之策让屯田提前出现了好几年已经让我忐忑不安了好久。所以在没有和曹操在北方最大的敌人袁绍进行决战之前，无论如何我也不会再去做很多已经有条件去做的事情了。而荀彧则不同他是这个时代里的人，理论上将他所要做的事情在一特定的条件下是已经确定的、不会改变历史的，我们姑且把这个特定的条件称做‘命运’。