第53章 滦阳消夏录二5（第1页）

【原文】

相传有塾师，夏夜月明，率门人纳凉河间献王祠外田塍上。因共讲《三百篇》拟题，音琅琅如钟鼓。又令小儿诵《孝经》，诵已复讲。忽举见祠门双古柏下，隐隐有人。试近之，形状颇异，知为神鬼。然私念此献王祠前，决无妖魅，前问姓名，曰毛苌、贯长卿、颜芝，因谒王至此。塾师大喜，再拜，请授经义，毛、贯并曰：“君所讲，适已闻，都非我辈所解，无从奉答。”塾师又拜曰：“《诗》义深微，难授下愚。请颜先生一讲《孝经》可乎？”颜回面向内曰：“君小儿所诵，漏落颠倒，全非我所传本。我亦无可着语处。”俄闻传王教曰：“门外似有人醉语，聒耳已久，可驱之去。”余谓此与爱堂先生所言学究遇冥吏事，皆博雅之士，造戏语以诟俗儒也。然亦空穴来风，桐乳来巢乎？

心得：

故事中的塾师与神鬼的相遇确实有一些玄奇之处。这类故事在古代文学中并不罕见，它们往往通过夸张或幽默的手法来嘲笑那些目光短浅、思想狭隘的读书人。

然而，关于流言蜚语的产生，有时候并非完全凭空而来。在社交媒体时代，信息传播更加迅和广泛，谣言和不实言论也更容易传播。人们的言行举止、行为亦或是特定事件都有可能成为别人的议论对象，然后被误解、曲解或夸大。因此，对于那些风言风语，我们应保持适度的怀疑和客观分析的态度，不轻易相信。

总而言之，故事本身是一种艺术形式，有时候它展示了一些戏剧性的情节或揭示了人性的一些弱点。我们可以从中获得娱乐，但对于传闻和流言，我们应该保持谨慎和理性的态度。

新编：

塾师心中因为献王的话感到一丝不安，他开始思考流言蜚语存在的原因。或许是因为他的言行举止在某些人眼中产生了误解，或者是他的教学方式不被一些人所理解和接受。

塾师决定不再理会传闻流言，他知道自己所从事的教育事业是充满挑战的。他明白只有坚守初心，真诚地传授知识和道德，才能改变一些人的认知和态度，带来真正的变化。

于是，塾师带着信念继续教学，并将这次与神鬼的奇遇作为一个重要的教育话题，与学生们分享。他告诉他们，不要轻信谣言和流言，要用批判的思维去分辨真假，保持独立的判断力。他将这个故事编写成一篇课文，让学生们共同讨论其中的道理和启示。

通过深入探讨这个故事，学生们明白了“己所不欲，勿施于人”的道理以及诗经和孝经所传授的哲学思想。他们认识到，读书人应该追求高雅的品性和广博的知识，同时要保持谦逊和开放的心态。

这个故事也在学塾中流传开来，吸引了更多有志之士来学习。塾师的声誉逐渐得到肯定，他的教学方式成为其他学塾的借鉴对象。

通过塾师的努力和学生们的自我奋斗，他们成为了真正的有见识、高雅而开明的读书人。他们不再受限于流言蜚语的影响，而是坚定地追求知识，努力实践自己的理想和信念。

这个故事告诉我们，无论是古代还是现代，当我们遭遇来自外界的流言蜚语时，我们应该以理性和冷静的态度去面对，相信自己的价值和努力，并通过实际行动去证明自己的能力和品德。这样，我们才能真正成为那些高雅有识之士所嘲笑的那些读书人。

经过一段时间的努力，塾师的声誉逐渐传遍了整个城镇。越来越多的家长带着他们的孩子来到塾师的学塾，希望能够得到他的教诲和指导。

在这个学塾中，塾师不再只关注经典文学的传承，而是开始注重培养学生的思辨能力、创造力和实用技能。他通过引导学生们的讨论和辩论，激他们的思维，培养他们的批判性思维和分析能力。

塾师还特意邀请一些社会各界的知名人士和专家来学塾进行讲座和交流。他们分享自己的经验和见解，鼓励学生们积极参与社会，提升自己的综合素质。

同时，塾师也鼓励学生们主动参与公益活动，关心社会问题，培养他们的社会责任感和公民意识。他希望学生们不仅是有知识的读书人，更是能够为社会做出积极贡献的公民。

随着时间的推移，这个学塾成为了一个知识与智慧的殿堂，吸引了越来越多的人来学习和交流。学塾的氛围温馨而活跃，学生们彼此之间互相启，共同成长。

塾师深感欣慰，他看着学生们在他的指导下茁壮成长，展现出优秀的才华和品德。他的学塾成为了培养未来精英的摇篮。

这个故事告诉我们，教育的目标不仅是传授知识，更重要的是培养人的全面展和社会责任感。塾师用自己的行动向世人证明，优秀的读书人不仅要有学识，更要有高尚的品德、思辨的能力和实践的动力。