第22章 盂兰盆供（第1页）

夏侯笼华与何玉暇陪常山公主萧妙契在东宫书堂读书。

太子妃心腹女官来访，向西席博士告假，说是邵陵王妃来了，太子妃请公主出去拜见。博士自然准假。

萧妙契平日里就不爱读书，一听此话，更是如出笼的鸟儿，带着笼华、玉暇，欢欢喜喜的去太子妃宫殿了。

萧妙契等向邵陵王妃行礼问安。

邵陵王妃庾氏拉着妙契的手说了一会话，又看了一眼笼华，对太子妃王氏笑道“这是夏侯东府的小贵主？长的这般高。”

太子妃笑说，正是夏侯东府的贵主，闺名笼华。庾氏笑笑不再说话。

太子妃知道庾氏这额外的关注，定是从丁老贵妃那里得知她是萧联妻子的人选之一。

皇太子对儿女事从来不管，都是交由太子妃主持。

太子妃当初为皇太孙萧器选妻时万分苛刻，给另几位庶子选妻时也周全门第品德，而对于最疼爱的幼子萧联，太子妃只希望他做个富贵闲散的王爷，一生无忧，对他的妻子也无过高的期望和要求，希望小夫妻和和睦睦就好。

因未同意将王奚霭嫁给他，心中愧疚，此番便尤其在意萧联的意愿。问了萧联的意思，他有意夏侯笼华。笼华这个孩子也算是太子妃看着长大的，规规矩矩，寡言少语，没什么特别容不下的毛病。

谁知，派官媒到夏侯府议婚时，夏侯府谢太夫人忽然提议西府贵主夏侯瑞冬与萧联联姻。

说来夏侯瑞冬也是个相当的人选，她父亲夏侯谊又是门阀家主，一品公爵，再加上谢太夫人一力促成。太子妃有所犹豫。

宫里几位老贵妃对萧联自幼疼爱，也关切萧联婚事，常召太子妃垂问，也各有主张。

昭阳殿丁贵妃希望亲上加亲，有意让萧联娶表妹柳静妍。含章殿阮贵嫔认为萧联与夏侯笼华有自小长大的情份，彼此会更和睦。婉延殿葛妃因与谢太夫人相熟，对夏侯瑞冬好一番褒赞。

太子妃暂时还没有决断的主意。

女孩们多日不见，彼此亲热问好。这个说那个高了，那个说这个胖了，叽叽呱呱闹成一团。

太子妃和邵陵王妃要商议七月十五盂兰盆节皇室布施斋僧的正事。嫌她们吵的头疼，命女官带去别处玩耍。

几个女孩到后殿的沉香水榭说话，也聊起各家的盂兰盆供。

南北两地俱重视盂兰盆节。

因本朝皇帝笃信佛法，感念大目犍连尊者在此日供僧为母度赎罪，于是大力提倡在盂兰盆节供僧布施，孝亲报恩。

因此，每年盂兰盆节都过的极为隆重，甚于端午、中秋等，堪比元日。

早些年皇帝曾亲自主持同泰寺盂兰盆供，后来渐渐交由皇太子代行。另外京城大小寺庙也各有皇室宗亲、门阀世家、权贵官宦、士绅富商、乃至布衣平民，分设布施台供奉。

南朝人认为今生富贵前生修来，今生供僧衣食鲜花火油香烛，可修得来生富贵，还可度先人罪孽。

本来供奉只有七月十五一日，后来渐渐变成前后三日。节供期间，满城佛香缭绕驱之不散，一车一车的素斋席流水式的吃吃扔扔，还有成山成海的布匹布头，以及堆得到处都是的鲜花柳枝。为这三天供奉，足得忙碌一个月才罢休。

柳静妍的母亲长城公主亡故多年，驸马都尉一直未娶填房，因此都由她打理家事，年纪轻轻却是柳府半个主母。

柳府在开善寺设布施台，柳静妍亲自安排妥帖，说起来清清楚楚，头头是道。

另几个女孩都是不管事的闺阁贵主，听静妍说的热闹，不免也起了艳羡之心。

曲阳郡主萧灿萦提议，她们几个女孩也集资设一个布施台，修一修来世的福分。

常山公主萧妙契听说，也跟着兴奋起哄，说往年都是家长们供奉，算她们的一份。不如今年自己做，方显出诚心和本事。

柳静妍微笑得意道“我家的供奉虽是我安排，到底是算家族的。既然大家都有这善心，我也单独出一份。只是，现在爱敬寺、智度寺等这些京中大寺都已被各府认了去，普通的寺庙也不配我们的身份，我心中盘算了一处最合适我们斋供的，就是光宅寺。