第13章 新野神童（第1页）

有了理想就要努力去奋斗，而刘秀的奋斗历程便是从长安太学开始的。

可是，刘秀刚来到长安便遇到一件棘手的事。一个字，钱！

长安是当时的全国第一大都市，在这里吃、住都是很昂贵的。后来的诗人白居易未成名的时候去长安，当时就有个文学老前辈顾况曾经对他说过“长安米贵，居大不易。”

这一点很形象生动地表达了古代在大城市生活的艰难，尤其对乡下贫苦出身的学子来说。

吃，刘秀和朱佑舍不得吃太好的东西，每天仅填饱肚子即可。住，他们找了长安比较偏远，条件也比较差的客栈，两个人挤在一张床上睡，成了名副其实的“好几友”。

即便如此，刘秀和朱佑就算勒紧裤腰带过日子，一天也要在长安花费五十钱左右。对他们来说，这就是花钱如流水……

钱不是万能的，但没钱是万万不能的！

其实，在这个时代上太学就好比后世上大学。

后世的大学生们这四年大学上下来，都是父母用真金白银堆砌出来的，要说真学会一身本领的，那还真没几个，只不过是用四年的光阴和金钱换来了一纸文凭，运气好的还能捡个对象。

而九岁就没了父亲的刘秀上太学谁供呢？大哥刘演？那可是个抛家舍业，一心只想干大事的主，他不朝刘秀要钱花就不错了。

刘秀上太学要花的钱，只能自己挣！自给自足，或者叫勤工俭学。

说到挣钱，刘秀很快又把目光锁定在那辆驴车上。驴车不仅可以载人，也可以帮人运货。

于是，刘秀、朱佑，还有他们的几个家庭条件不是很好的同学韩匡、景衡等人便利用课余时间轮流驾着驴车出去拉活，帮人送货，用赚来的钱维持在长安上太学的花销。

每当朱佑驾着驴车出去拉完活，收了满满一袋子钱，咧开嘴笑着，一脸憨像地对刘秀说“嘿嘿嘿……阿秀啊，你可真有办法，这鬼点子你是咋想出来的？”

那个时候，刘秀就在心里暗自嘲讽道，傻吊，这在我们那个时代，叫“快递物流”。

因为在这个时代没有研究生、博士、博士后什么的，所以只要刘秀的太学一毕业，那便是当时的最高学历。

而刘秀学的专业名叫《尚书》，听起来有些高大上，最起码比他前世学的那个什么农业种植科学与技术听上去高端。

刘秀的授业恩师名叫许子威，在朝中任中大夫，是一个温文儒雅的中年男人。

说起官名，王莽这个喜欢改革的家伙不仅改地名，改货币，甚至连官名也统统改了个遍。

比如在中央官职中，更名大司农为羲和，后改为纳言，改大理为作士，太常为秩宗，大鸿胪为典乐，光禄勋为司中，等等。

地方官职的名称也多有改动太守改为大尹或卒正、连率；都尉改为太尉；县令改为宰，等等。

至于上课的地方，没有粉笔和黑板，只有书简和几案，环境十分优雅，有点像后世的大学殿堂，这让刘秀有种前世回到大学岁月的感觉。

几案很矮，案前是没有椅子和小板凳的，只放了一个垫子，学生跪在垫子上，然后坐在自己的小腿上，这是这个时代的坐姿。

还有一点，进教室之前是要脱了鞋，穿着袜子进来的。

有的时候刘秀就在想，很奇怪，一屋子人把鞋都脱在门口，穿着袜子进教室上课，会不会弄得满屋子臭气熏天。

还好，不是这样。可能是因为这个时代的袜子不是那种紧身的，而更像是一种布袋子似的玩意儿。这玩意儿虽说穿着不舒服，可是不捂脚，脱了鞋竟然也闻不见多少臭味。

案前摆着书简、笔、墨、砚台，刘秀就聆听起老师许子威的朗朗读书声，还眯着眼睛，摇着头，嘴角微微上扬，一幅很惬意的样子……

“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”

就在刘秀神游天外，仿佛做了一个很长的梦，梦见正在给阴丽华吸“毒血”，开开心心的时候，许子威却突然闪到了他的身旁“刘秀，你来解释一下这句话的含义！”

“啊？老师……我……”