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第232章 张三丰与孟子论仁政(第1页)

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董仲舒被张三丰说得晕厥过去,丢人算是丢到家了!同在的一干人,也都觉得他那天人感应之说毫无道理可言,便纷纷一通哄笑后,走了个干干净净。&1t;p>

离开独一馆后,张三丰带着胡鸾仙又来到了一座论道场前。这儿是个广场,广场上人挺多的。&1t;p>

广场主席台上有一横幅,上书“以仁治天下,以德服众生!”。&1t;p>

张三丰向别人一打听,才知这是儒家亚圣孟子所设立的论道场。&1t;p>

这就是孟轲在摆擂台了!随便大家挑战论道,他都来者不拒。&1t;p>

当然,来此之人,也不乏欲求教之人,借此机会来向先贤讨教,使自己加深对学术的理解!&1t;p>

还有更多的则是来旁听一下,以增进学识。&1t;p>

张三丰看了眼那张横幅,也只是一笑置之。&1t;p>

胡鸾仙因见张三丰一路横扫过来,所向无敌,便怂恿起张三丰上台去与孟子论道。&1t;p>

张三丰浅笑了一下说道:“孟子的儒学,乃是仁学。他知道治理社会的根本在于施行仁政,却不知道为何不能施行仁政的根源所在!所以,就他自个来说,这其实就是茫然的了!&1t;p>

不过他比孔子好!理论上要贴近现实得多。&1t;p>

若真的说起来,他那仁学与我道家学说还有挺多相近之处。&1t;p>

所以,若与之论道,我既要尊重他,又要驳倒他,有难度的!可不能像对付朱熹与董仲舒那样办了!”&1t;p>

胡鸾仙一听,顿然唯恐天下不乱一般,兴奋地说道:“如此说来,你还是有底气的嘛!那更要挑战下他,看看他们儒家最核心的思想到底有几斤几两!”&1t;p>

张三丰接着说道:“儒家中最近于道家的人,只有孟子了!他讲仁,却又以不仁之术示人,以此来指望所劝之君行仁政,而不去做非仁之事!&1t;p>

他的意思,是希望仁君行仁政来博得民心!&1t;p>

郑国曾经用他的策略,分划出土地来安置宋国的流民,从而得以凝聚了民心。&1t;p>

当时宋国强,而郑国弱。郑国如此做,使得宋国的百姓听说了,纷纷弃宋而奔郑。这很是打了宋国国君的脸!&1t;p>

宋国国君恼怒了,就派兵去攻打郑国。&1t;p>

然而,奔附郑国的宋民,反过来相助郑国抗击宋军,使得宋军兵败而归!&1t;p>

所以,孟子的仁学,并不是孔子所提的那种伪仁,而是落到实处要惠民!&1t;p>

惠民的仁政就接近于有德行了!&1t;p>

不过,孟子那“囿民于地,而牧民以食”的论调,又终归是把老百姓视为牛马,让统治者高高在上地榨取民利而生去了!&1t;p>

所以,他弄到最后,还是算不上得道了的!”&1t;p>

胡鸾仙听了之后,一脸欢喜地说道:“你既然知道这些关键所在,那他应该不难对付吧?”&1t;p>

张三丰摇摇头说道:“恰恰相反。正因孟子的仁政属于惠民思想,有着有利于人民的地方,他在此基础上提出来的“亲民而忠君”就很难驳倒的!”&1t;p>

胡鸾仙攒劲地说道:“那你不如干脆一上手就直击其要害之处,让他知道自己那套不对头的地方就行了!”&1t;p>

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