第70章 过黄泉人鬼情缘（第1页）

松湖居是能让狐修放松的一处净土，小时候他最喜欢的事就是跑到松湖居，看爷爷制作皮囊，一边听他讲象秀谷的古老传说。

相传，远古时代，这山谷是神居之地，这里的神仙会三十六变，三十六变就意味着他们有三十六张面孔，他们经常变来变去，因此在谷外不知就里的人看来，这小小的山谷里住着很多很多的人。那时候山外多猛兽，常常攻击人，很多人断肢毁面奄奄一息逃进谷里。神仙心善，他们不忍看见人们受身残之苦，就把自己的其中一个真身送了出去，进山来断肢残躯，出山时貌全体健，人们自是惊喜不已。很快这个消息不胫而走象秀谷里有活神仙，能把死人医活，能使白骨长肉，丑陋的人见了神仙会变美，形残之人拜了神仙会健全。

于是象秀谷成了人们心目中的天堂圣地，很多人离乡背井来到来谷中，定居于此。神仙心慈，他们不但没有责罚人类占了他们的领地，反而教授他们制作人偶皮囊。在神仙的庇佑下，象秀谷人人安居，家家乐业，真成了人间天堂。后来人神大战，虽然战火没有波及象秀谷，但停战协定神人鬼要分界而居。象秀谷的神仙们有些回了天界，有些眷恋这方水土，隐匿身份，留了下来，与人类杂居，互通婚姻，神性渐渐消亡了。

不过，象秀谷土壤贫瘠不能稼穑，为了让谷中的人活下去，神仙们留给这里的人们一份厚礼用松湖的水和湖底的泥制作的皮囊不但栩栩如生，而且轻薄适宜长期佩戴。象秀谷的人们没有辜负神恩，他们用自己的勤劳和智慧保留了制作皮囊的传统手艺，并且代代相传中，技艺越精湛，几乎是栩栩如生，真假难辨。

谷中人们制作各种皮囊，既是传承，更是谋生之道。最开始是一些毁面丑陋的人前来购买，后来有些犯事惹了麻烦的逃犯前来光顾，最后有些追求美丽的人也来了，象秀谷的商业空前繁荣起来。不过凡事有利即生弊，繁荣富裕使得谷中的人们安于享乐，目光变得短浅，他们不再追求皮囊制作艺术的精进了，而是一味迎合顾客的需求，开始大量地粗制滥造，以求迅谋利。

狐修尤其记得爷爷常说的一段话，“小修你要记住，用志不分，乃能凝于神。千万不要把皮囊制作当成牟利啊，它本是神对我们的恩典，让我们形貌健全地活着，我们却拿这恩典牟利，去填喂永远不满足的欲望，我们有愧神恩。如果不再敬畏，神就真地永远舍我们而去了。”

爷爷的一番话痛心疾，因为他的两个儿子就是把皮囊当成了牟利的工具，大量的粗制滥造，还有一个则沉溺于皮囊的试穿中，劣质的皮囊最终害了他的性命。爷爷便把希望寄托在了孙子一辈儿，可是把他的话放在心上的，只有狐修和狐蒙，老人很知足了，得一个孝孙实属不易，更何况是两个呢，所以直到临终，尽管很多人把他当成自闭的疯子，他依然赤诚地感谢神恩，因为他相信，他的两个孙子一个会以赤诚答谢神恩，一个会以乖戾保全血统，在合眼的那一刻，他看到他的后代沐浴着神圣的阳光，走在神的身旁，他是带着欣慰的笑离世的。

狐修不到三岁就跟着爷爷学习皮囊制作了，到十岁爷爷过世了，小小的狐修凭借精湛的技艺小有名气了。只是这个十多岁的少年常常一个人待在松湖居，深居简出，别人以为他在制作皮囊。其实他只是沉溺在了解历史中，象秀谷没有史志，他便搜集来传说故事，一遍遍地读，他找来祖祖辈辈制作的皮囊和先前的比对，他现了松湖水和湖底黄泥取之不尽用之不竭的秘密。这湖有源头，源头便是地底的黄泉，而这黄泥是黄泉尘土。这松湖是人间和鬼域的通道。

他潜在湖底，找了一个多月，终于找到了那通道入口，经过短暂的令人难以忍受的黑暗沉寂后，他看到了幽黄幽黄的光芒，那光芒弥漫笼罩着一片苍绿火红，是大片大片的曼珠沙华，盛开在黄泉岸边。他迟疑着，不敢走上那条延伸到无穷远处，曼珠沙华被于两侧的窄路，只在泉边张望。

“你是谁，为何来此？”一个头戴金色王冠的女孩儿突然出现在他身后。

狐修见她清泠出尘，疏离中不乏温婉可亲，遂如实相告，“象秀谷狐修，我从史料中现我们谷中的松湖与黄泉相通，所以实地探访，我想，这里就是黄泉了，是吗？”

女子点点头，问道，“象秀谷可是人间？”

狐修点点头，想细看那女子，不想那女子也正细细打量着他，两人视线交错的刹那，不由得都笑了。

“我自来没看过人，莫怪，”女孩堂堂正正，大大方方地直视他。

“我也是第一次见。。。。。。”狐修感觉“鬼”字好像有意冒犯，就停了没再说话。

“我是鬼，”那女孩儿倒坦然，“你看我们两个，一人一鬼，长相倒是没有区别，一样的脑袋和身躯，一样的五官和四肢。”

“我们人间传说，鬼是青面獠牙，阴森恐怖的，”狐修笑道。

女孩儿也笑了，“传说倒是不虚，实话告诉你，鬼方是有青面一族，也有獠牙一族，不过青面鬼的牙齿倒是像珍珠一样圆润璀璨，那獠牙一族呢，脸色倒是雪一样白。”

两人说说笑笑，那女孩儿甚是热情，邀着狐修游遍了鬼方。鬼方幅员辽阔，不分晨昏，始终是黄尘蒙蒙的暗灰。与人间一样，这里也有诸多不同部族，只是所有部族都臣服于鬼方之主鬼王。鬼王据说是上古真神所化，生生不灭，就如蝉脱壳一般，他在生命终点时会轮回到鬼方的某一个人身上，鬼王身边的四大法师带着法器开始踏上寻找新鬼王的旅程。新鬼王所在的部族就会成为荣耀之族，在鬼王任期内免除一切的进贡捐税。而其他部族则根据从事的产业每年缴纳十分之三的税，可以实物交纳，也可以换算成银币。

也许因为天气压抑的缘故，狐修觉得鬼方之鬼好似都郁郁的，很沉闷，有一种悲观厌世的气质，即如他初见的那女孩儿，纵然时时热情，处处大方，也总流露出一种莫名的哀伤，整个人好似背后有金色艳阳的乌云。

熟识之后，狐修知道了这女孩儿名叫可可，是鬼王座下的女史。史官作为鬼方最古老最传统的职务，是在鬼方公开选拔的，不分性别不问年龄，选拔方式是参选者在选拔官的带领下走遍鬼方的所有部族，每个部族都设坛作答，由各部族选派学识渊博者组成考问团，轮流提问，参选者一一作答，如此行旅式的考问，选拔出的都是真正的饱学之士。因此，鬼方的史学资料非常翔实，上至天文地理，下至风土人情，兼有异族史即人类史和神仙史。

狐修曾行经他们的史官楼外，但史官楼非史官不可进入，即使鬼王亦不得入。狐修只有艳羡的份儿。

在鬼方游历了十几天，狐修告别了可可，沿原路回到了松湖，好在，松湖居与人境隔绝，他经常一个人在此待上数月也不外出，旁人早已习惯。自此，隔三差五狐修穿过松湖来到黄泉。

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