第44章 王当归三十（第1页）

不止是佛家人，尽管有些人可能无法知晓概念不存在一面的具体状况，但是他们凭借自我的知识经验，一致认为概念不存在的一面，极大概率操纵或影响概念存在的一面。

像日常所说的‘时间’，‘空间’，以及佛家所说的‘因果’等。人们早知晓了这些概念，并认为它们从属于‘不存在之面’。

这些人还从日常中现，这些被认为从属于‘不存在之面’的概念，似乎一直能影响改变‘存在之面’的某些东西。

你想想，这世上，是不是有某些存在，无法逃过时间的变化，无法越过空间的阻隔，亦无法躲过因果的奖罚。

此外，随着“世界”被重新定义，人们又多了一种新的理解方式，用以帮助解析这片世界。

如果‘不存在之面’的某些概念，能够操纵影响‘存在之面’的某些东西。那么，换个角度，‘存在之面’的某些东西，难道不可以操纵影响‘不存在之面’的某些概念吗？

这种‘有’‘无’相互影响的情况，我们身处存在的一方无法感知，却不能代表其不存在。

日后，随着‘世界’的多次重新定义，人们将会现，很多平常看起来理应如此的东西，其本质不一定是他们所设想的那样。

因为某些东西一旦深究，你就清楚，它们很难被证明是绝对正确的。

而且我们只是站在我们人类的角度，用我们人类的逻辑认知，去试图理解世界。

这个世上，不止有我们人类，还有其他自我意识的非人物种。

这些非人的物种，对于世界的阐释，有基于它们自己的理解。

说不定，它们的阐释，也是对的。

至今还没有什么统一的理论能够证明世界的本质是什么，事物的本质又是什么。

我们与那些物种一样，都是从不同的角度，尝试理解世界。

我私认为，在有关‘世界’的阐释中，人们更需要突破日常的束缚，放开思维，以一个疯子的状态，勇于挑战之前所定义的那些东西。

人类若想拓新，却不愿疯魔，定不能成活！”

对了，叶栀小兄弟，我曾经做过一个古怪的梦境。里面的内容，应该对你蛮有帮助。

在那个梦境里，有人曾认为，我们生活在一个巨大的星体中。在这个巨大的星体外，还有更广袤的空间。那片广袤的空间内，垂悬着无数的相类似的星体。

我们每天见到的太阳与月亮，它们只是那片广袤空间中的两个不起眼星体。之所以太阳与月亮，会在天空中如此明显，是因为月亮由于某种力量，围绕着我们所在的这片球体运转。我们所在的这片巨大的星体又由于那种力量，围绕着太阳运转。因为这样的运转，我们才能明显地看到天空中太阳和月亮的东升西落。

至于那些不会运转的，悬垂的星体，有人认为，那些星体距离我们太过遥远，参照物的作用不太明显，导致我们什么时候去观察星体，都会现它们似乎总是保持在某一个地方。