第92章 罗贯中为何写猎户杀妻为食招待刘备这件事（第1页）
罗贯中为何写猎户杀妻为食招待刘备这件事，有没有历史原型？咱们书接上回。
话说，作为曹军先锋的夏侯惇等人，被吕布手下的高顺击败后，驻扎着小沛的刘备日子就难过了。阻断曹军对刘备的搭救后，吕布大军把小沛给团团围住，这次一定要活捉刘备出口气，毕竟刘备是三番两次，明里暗里跟曹操通气恶心自己，真把吕布当面团看了，老规矩给我围城，城外的人想进来，城里的人却出不去，两边就只能僵持。
高顺带着张辽攻打关羽的营寨，吕布去攻打张飞的营寨，关羽和张飞各处迎战，刘备引兵两路接应，结果吕布分军从背后杀来，关张两军很快被击溃，在绝对强大的战力值面前，刘备被打的只带着数十骑跑回小沛了。
吕布肯定要追赶，刘备就急唤城上军士放下吊桥，但他千算万算，算漏了个变量，那就是吕布屁股底下的赤兔马，这玩意一脚油门下去就能飙到二百码。刘备的坐骑压根甩不开，眼瞅就在后边要追上了。这时候城上要放箭阻拦，可是俩人又离得非常近，害怕慌乱中再射到了刘备，这可怎么办呢？
结果就是被吕布趁势杀入城门，把守门将士是咔咔一顿乱砍，刘备抵敌不住，就失掉了小沛。吕布招军入城，刘备怎么办呢？
没有办法，大势已去，跑吧，但是回家已经来不及了，只得弃了妻小，穿城而过，走出西门，单枪匹马的逃走了。
大家看，刘备很有他老祖宗刘邦的风范，当年刘邦也干过扔下老婆孩子的事，甚至说嫌弃孩子耽误逃跑的度，直接把孩子往车下扔。从这点基因的遗传表现看，谁敢再说刘备不是老刘家的宗室。
话说，吕布赶到刘备家中，糜竺就出来迎接了，告诉吕布，你可别乱来呀，大丈夫不废人之妻子，现在与将军争天下的是曹操，刘备经常念及辕门射戟之恩，所以他从来不敢背叛将军，今天是不得已而投奔曹操，请你一定要宽恕老刘。
吕布说，你看不起谁呢？我与玄德是旧交，岂忍害他妻子，我也不是曹操，对别人媳妇可不感兴趣，哪像曹操，连张绣的婶子都不放过。随后，吕布让糜竺带着刘备的妻小，去徐州安置。
那么大家说吕布为什么不杀刘备的妻小呢？吕布可杀可不杀，杀了又如何呢？跟上次偷袭徐州俘虏刘备妻小一样，杀了只会让刘备对他无比仇视，不杀还能留着做人质，关键时刻挥点作用。当然，做人质的可能性也不大。
因为吕布这个人现在特别讲究，有了地盘后，吕布是想要做大英雄，大丈夫的，他不想再被人骂三姓家奴了。随后，吕布带兵到山东兖州境内，让高顺、张辽守小沛。
而此时，孙乾已逃出城外，关羽、张飞二人也带着自己的人马，到山中驻扎，刘备军团被打的七零八落，事实上已经被打报废了。老刘单枪匹马的突围出去，自己一个人孤苦伶仃，突然背后有个人追过来了，没有关张护卫，心里很慌，但仔细一看，乃孙乾也。
刘备就问了，我两个兄弟不知存亡，妻小失散，只有我孤家寡人一个，咱们怎么办呢？孙乾立刻建议，咱们赶紧去投曹操吧，这是唯一的出路。
刘备一听，那现在只能是这样了，于是俩人走小路来到许都，但是途中数次吃不上饭，没有粮食，就到村中去寻找食物，而此时年年干旱，又是战乱，百姓也没吃的，可但凡听说是刘备来了，百姓都争相的送吃的，自己不吃也得给刘备吃，说明什么呀？老刘得人心呀，很符合三国演义这个价值观。
话说这一天，俩人到一家投宿，家里来了一个少年出拜，他叫啥呢？猎户刘安，刘安的故事非常骇人听闻，而且这一段故事很有争议，为什么呢？
因为刘安一听说是豫州牧刘备来了，那得好好款待呀，但是家中也没有野味，怎么办呢？于是就把妻子给杀了，并把妻子的肉煮给刘备吃。期间刘备还问他这是什么肉啊？刘安说，这是狼肉，刘备也没怀疑，饱餐了一顿就准备上路了。
但是去后院牵马的时候，看到一个妇女死在厨房里，手臂上的肉被割去了，非常震惊，就问刘安，才知道是吃的刘安妻子的肉，知道真相的刘备，居然不是恶心的要吐，而是感动的哭了起来，刘安本来想跟刘备一起走，但是奈何家有老母，就不追追随刘备了。
刘备哭着说，我已经吃了你的妻子，怎么还能让你的老母无人赡养呢，他日一定报答你，于是乎刘备就哭着走了。
刘安杀妻的故事是演绎中杜撰的，正史中是不存在的。三国演义中为什么这么写呢？很简单，就是为了烘托刘备在民间的崇高威望，但由于美化太过分，用力过猛，反而使刘备人设受损了，为什么是受损呢？
因为刘备对这种凶残的行为竟然是感动，这说明刘备的思想很有问题，至少跟仁德两个字一点都搭不上，每次读到这个故事，我总是为这位连姓名也没留下的女人感到悲悯，也为三国时期的女人的凄凉命运而感慨万千。
而且这个杜撰并非没有历史土壤，历朝历代的军阀混战，女人均是男人的战利品，胜利方总是心安理得的占有失败方的所有女人，无论老幼，肆意蹂躏，女人的生存状态，就是寄生和依附于男人。这个价值观现在肯定是不合时宜的。
所以读名着，我们要抱着去其糟粕吸其精华的态度。另外，在东汉末年那种军阀混战的情况下，吃人并不是什么稀奇事。
裴松之着的三国志英雄记里就有记载。吕布夺徐州的时候，刘备因为前有袁术，后有吕布的险恶情况下，部队饥饿困，穷饿侵逼，就出现了人吃人的现象。在和平年代感到不可思议的事情。在战争年代，那种极端的情况下，生命权普遍被漠视，那么吃人的现象生也就不那么奇怪了。所以还是那句话，宁为太平犬，不为乱世人。
咱们再分析一下刘安为什么杀老婆呀？要孝敬刘备，大可以献出自己的皮肉。这样才可表示彻底的诚心，为什么要去残杀自己的妻子呢？显然是为了巴结刘备，本来家里就穷，万一刘备达了，自己是不是也能跟着拉点好处呀？到时候刘备还能忘了自己吗？这是典型的没有人性和投机，在乱世之中，每个人都想上位。
刘安作为小人物，也有自己的方法，他不能统领千军万马打仗，又没有过人谋略去当文官，他有啥呀？只有老婆，直接献祭给他刘备，刘安这个角色，历史上还真有真实的原型。
春秋时期，周氏衰微，诸侯并起，齐桓公在贤相管仲的辅佐下，匡正天下，如此一个春秋霸主，身边自然少不了谄媚小人，尤其是齐桓公晚年，壮志不再，日渐昏聩。
有一次，齐桓公看着满桌的山珍海味，却毫无食欲。感叹说天下美味，我都吃腻了，就是没吃过人肉，他知道人肉的滋味如何，本来这不过是齐桓公无心的一声感慨罢了。他自己并不是真想吃人肉。然而，言者无心，听者有意，身边的厨师易牙听到后，以为讨好齐桓公的时机到了，他居然回到家里，将自己四岁的儿子烹杀了，做成肉汤，献给齐桓公。
齐桓公开始不知，吃到人肉后感觉很新奇，就问是什么肉，易牙于是说了自己杀子以献的经过。可悲的是，这位春秋霸主，居然以为易牙敬爱自己过了他的儿子，由此十分宠幸易牙，一个人凶恶到了杀子求权的地步。这样的人为了权利，还有什么事做不出来，果然，最后易牙作乱，并把齐桓公的宫门用石头封死，让这位曾经的春秋霸主活活饿死。
扯远了，咱们继续回到三国演义，罗贯中到此仍觉得未能尽兴，刘安杀妻这事还没完，刘备吃了人肉之后，浑身都有劲，继续赶路，忽见前方尘土飞扬的，一彪大军来到，刘备一看就知道，肯定是曹操啊，就同孙乾来到中军旗下，与曹操相见，具说失沛城、散二弟、妻小失陷之事，总之是我现在混得很惨，老婆孩子都不知道是死是活。
曹操听完之后的表现也很有趣，老备没哭。曹操哭了，曹操不停的擦眼泪，表示同情和安慰。你看曹操为什么哭？一看就是演的。刘备又说了，刘安杀妻为食之事，曹操立刻让孙乾送黄金百两相谢，曹操和刘备加上刘安这三货，完成了一个伟大的事业，一个杀老婆送吃的，一个吃了人肉，一个还要送黄金感谢。
看来刘安赚了，一顿野味竟然赚了百两黄金。至于后来，刘安是否得到了刘备长远的好处，罗贯中似乎忘记安排了。
话说，曹操带着刘备，带着刘军，来到了济北，夏侯渊等迎接入寨，此时，夏侯惇少了一个眼睛，卧病在床，曹操过去看望，让他回许都调理，你看前边刘备来投奔曹两哭了，但是看到自己的大将，眼睛少了，曹操就没有流露出一丝伤感。为什么呀？因为夏侯惇是曹操的铁杆，两人没必要假惺惺的客气，得到了之后就没有之前那么爱了，刘备现在还不是曹操手下，曹操就得想各种方法收买刘备的心。
那么接下来曹操准备怎样吊打吕布呢？