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接下来就到了最艰难的阶段了——如何将这幸存的四名婴孩带回去，又如何解释它们身上以及其他婴孩尸体上那些足以致命的剑伤？

女尸是不会使剑的，即便是最偏远的山民都能够明白这些伤口的来历。而当原本的救世主，变成了夺取他们希望与挚爱的刽子手，接下来又会发生一些什么事？

十多名弟子当中，发生了分歧。

最初的时候，青年与其他两位弟子是坚持要将事情真相告知给孩童亲人的。包括尸体在内，也应当运回到村庄里，好生入殓。

然而余下的弟子却提出了激烈的反对。理由也很简单——依照修真界的规矩，仙门内部、或者是仙门之间发生的纠纷，可以利用仙门内定的法度，协商解决。但是一旦涉及到无辜平民，那就必须要交给法宗出面解决了。

眼下，这许多孩童惨死，在法宗的眼里必定是一桩大案。可想而知，在场的所有兄弟，不仅是修仙梦断于今日，甚至于极有可能会被废去修为，打入大牢，了此残生！

第97章求仁得仁

一边是十几具被误杀的遗体，四名亟待救治的婴童；另一边则是十几位情同手足的师兄弟们，他们的人生际遇乃至性命安危——孰轻孰重？究竟应当如何选择？

在慧空的故事里，“青年”选择了前者。

青年试图说服自己的同门师兄弟：过失与蓄谋杀人毕竟有所区别，即便是交予法宗裁判，也罪不至死。为今之计，还是应当首先将伤童送回村中，再从长计议。

然而却有人立刻提出了反对，表示自己并非担心会有性命之忧，而是不希望自己好不容易挣来的大好前程，因为这一次的疏失而毁于一旦。

又有人建议道：如果要将孩子送回去，必须首先利用火焰或者其他手段，破坏他们身上的剑伤痕迹。至于尸首则立刻投入水中，对外就说是女尸抱着婴童们投河，众人救之不及，唯有抱憾。

一来二去之间，原本情同手足的弟兄们竟然争吵起来，互不相让。纷乱当中，青年也不知道被谁从身后偷袭，一个闷棍便失去了知觉。

说到这里，慧空稍稍停顿了片刻，艰难地挪动了一下脑袋，仿佛那里正在嗡嗡作痛。

“……等到青年再度清醒过来的时候，发现自己已经回到了村庄之中。而与他同时被村民带回来的，还有那十几具婴孩的遗体。”

他的那些师兄弟们，早已经不知去向。看起来最终还是没能够商量出个完全的办法，于是干脆选择了作鸟兽散。唯独只有他这个被打晕了的，倒是成了正正经经的罪魁祸首。

那一夜，村庄里面到处都弥漫着哭声，空气中沉甸甸的，全都是香烛燃烧的气味。不过面对着青年的磕头忏悔，村民们并没有对他做什么，只是将他五花大绑着，关进了停放那些孩童棺木的房间。

一夜独坐，阴寒刻骨。

一夜过后，师门的尊长与法宗之人都来了。依照惯例，青年被逐出师门，直接交予法宗法办。至于那些做鸟兽散的逃亡者，也将一并追讨，擒获之后从严发落。

在法宗那似乎常年永夜的阴冷黑衙之中，青年被褫夺了身体里为数不多的修为，然后打入蛇虫出没地水狱，刑期漫漫，不见尽头。

“青年原以为自己的一生就将这样，在黑暗之中消磨殆尽……可谁知道，许多年过后，阳光却突然穿越了密不透风的高墙，直射到了他的面前。”

直到现在，慧空也不知道当年向青年伸出援手的那个人，究竟是何方神圣。他就像是一缕梦魂，凭空出现在幽暗森严的法宗大牢深处。唯独只有脸上的黑铁面具，才说明了他应当也是一名法宗之人。

那人说的话，青年至今每一个字都记得清清楚楚。

“你虽无杀人之心，他人却因你而死。你的确有罪，可罪不至死。我看继续把你留在这里，也没什么用处。你若有心悔改，我便再给你一次机会。”

于是青年逃了，从号称“天狱”的法宗大牢之中插翅而飞。但这毕竟是潜逃，法宗之人很快觉察，并一路紧追不舍。

青年辗转逃到了柳泉郊外的镇上，这里是他的家乡，有一个他打小就熟悉的地方——善果寺。

只不过，少时尚且香火鼎盛的寺庙，如今已经破败冷寂。兽心崖被夷为平地，僧人远走他乡，唯独只有正殿之中的那尊泥塑佛陀，依旧垂下眼眸，俯视芸芸众生。

迈进善果寺的那一瞬间，青年就知道，这里将会是自己的人生目的地。

依照大焱以及修真界的律例，释道二门互助互重但互不干涉。一旦入了释门，无论之前犯了什么罪过，道门中人皆不得擅闯释门擒拿凶嫌。必须由释门中人决定是否驱逐犯事者，抑或等到犯事者主动离开释门。

善果寺如今已被弃多年，自然没有人来将青年驱逐出门，因此法宗追兵也就唯有等待青年踏出寺庙，然后一举拿下。

这似乎并不是什么困难的事，毕竟青年孤身一人躲在废寺之中，衣食无着，根本撑不了几日。然而，这里毕竟是青年的家乡，他的家人很快便找了过来。

再说法宗底层的那些差役走卒，大多曾是仙门罪人，被法宗以禁咒约束，为其卖命以图将功折罪。而施加在他们身上的其中一条咒令，便是不得主动攻击普通百姓。