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  郅玄刚准备接过来，听到桑医的话，手就是一顿。眼前这位小老头竟然能做出这么危险的东西，他之前怎么不知道？

  “箭中为蛇毒，悉上次在荒村所得。可惜数量太少，仅做出三支。”桑医一边说，一边取出一只陶瓶，“此为解药，可以保命，公子用时务必小心！”

  想起路过荒村时，桑医和巫医抓蛇的情形，郅玄忍不住后颈凉。

  人不可貌相，古人诚不欺我！

  巫医没有准备武器，倒是为郅玄备下不少独特的草药，有可以吸引虎狼等猛兽的，有可以驱虫的，还有几种专门解毒，毒虫毒蛇均不在话下。

  看到摆在面前的几个陶罐，郅玄感念对方好意，当即谢过两位老人，将药瓶全部装好。

  “公子，捕巨兽可用网，网上悬刺，刺上涂药。”

  在巫医的传承中，不只有祭祀天神，还有如何捕获祭品。

  远古时期，祝祷所用的牺牲，大多数是在巫的带领下捕获。当时的部落中，巫的权利至高无上，连部落领都要退后一步。

  祭祀所用的牺牲种类繁多，牛羊只能算是一个分类。有的部落专门捕获巨兽献给神明，其中有象、有虎、有鳄鱼，自然也有犀牛。

  随着时间推移，部落被国家取代，氏族崛起，巫手中的权利逐渐减弱，地位也被边缘化。时至今日，各诸侯国的巫再不可能在国内说一不二。

  巫医接受的传承中，有远古部落捕猎犀牛的场景。

  由于是代代口述，内容中难免存在夸大和神异化的描述。可无论如何夸张，捕猎的方法不会虚假，毕竟关乎到人命。

  总结起来，在猎杀过程中，主要采用网、弓箭、石斧和石矛。

  郅玄记下巫医的讲述，当日就命人编织绳网，并按照巫医所说，在网上镶嵌涂药的木刺，用来困住犀牛。

  由于东西要得太急，储存的绳索都在工地，府令不得不带人连夜出城，才凑齐需要的材料。

  二十多个匠人彻夜不眠，终于赶在出前制造出郅玄所要的巨网。

  整张网呈圆形，张开直径过十米，绳结处牢牢捆扎木刺，刺尖锋利无比，能轻易划开一张牛皮。

  郅玄对成品十分满意，召集力气大的卒伍试验。

  起初效果十分糟糕，卒伍之间缺少默契，差点伤到自己人。随着一次次训练，终于定下合适的人手，确保讯号传出，巨网能在瞬间张开，将目标困在其中。

  为能找到犀牛，郅玄还命人制造了一些声的器具。喇叭不能少，皮鼓也有数个。匠人在制造时，按要求缩小鼓身，使能挂在腰上，极类后世使用的腰鼓。

  一切准备就绪，队伍整装待。