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“老夫也不清楚。但是这套炼祭法门是罗浮玄清宫用了七千年摸索出来的。由于上面的禁制实在神妙，老夫的师长甚至借着这些禁制改动了《大罗混沌天经》，又悟出了不少法术。”

“这……”王崎一时之间也理不清万法门、戒指和罗浮玄清宫的联系，他想了想，最终决定先炼祭一番，看看戒指究竟什么来路。

真阐子听了王崎的想法，点头道：“不错，理应如此。老夫再整理一下法诀。”

王崎摇头拒绝：“不需要。这篇功法完全就是爻定算经的劣化版本，再怎么推演也不会有本质上的区别。二进制和十进制对我而言区别不大，我调整一下法力就可以了。”

说完，王崎不理真阐子就坐下开始炼祭那枚仙器级数的戒指。

以王崎练气期的修为，完全掌握仙器自然是痴心妄想。但是他现在要做的就是在核心留下自己的法力气意。

在法器没有主人、自身功法也与法器本身不冲突的情况下，在核心留下气意不是很难的事情。王崎惊奇的发现，用爻定算经法力转化出的十进制法力进入戒指之后根本就是如鱼得水，没有遇到丝毫阻碍。他很顺利的就在核心留下了印记。

真阐子心情有些复杂。这枚戒指被他师门琢磨了千万年，今日却要被其他人炼祭，这让他多少有些唏嘘。

很快，王崎就睁开眼睛，说道：“我在戒指的核心看到了两个古篆字，什么情况？”

真阐子解释：“就像凡人工匠喜欢在得意作品上刻下作品的名字，仙道中人也有这种习惯。那两个古篆字当是幻云……不对，是这枚戒指的真名，是铸造者专门留下的。”

王崎提笔写下两个字：“我不认识，你来看看。”

真阐子扫了一眼：“‘数学’。数学？”

“卧槽？数学？”

这这这……这画风不对啊！这不是一个论文流的世界吗？怎么会出现这种仙器？

难道这个世界的天道哥本质上是教育部？难道这就是传说中的语数外三大神器之一的数学？

这不科学！这不合天道！

真阐子看着王崎风中凌乱的样子，肯定地说道：“没错，‘数学’。看来还是一个很重要的仙器。”

王崎惊道：“你听过？”

真阐子也惊了：“你不是打算入万法门吗？至少了解一点万法门的历史啊！而且你不知道这枚戒指的来历，也该清楚中古数家吧？”

中古数家，人族中兴时期，诸圣百家之一。由元始天君毕戈慈立道，认为大道乃数，数乃天地根。数家弟子自号数者，数家学说即为数学。

“等一下，这么说来，数学即为数家所有学说？”

“嗯。”

王崎嘴角抽搐：“卧槽……这玩意……”

这玩意就相当于在一个诸子百家都能修仙的世界里敢叫“儒学”、“墨学”的法宝，用脚趾头都能想到是了不起的东西啊！

“元始天君毕戈慈的，说不定就是数家领袖的信物。”真阐子做出判断。

王崎突然想到一个问题：“万法门乃是近古算家得了中古数家的道统才……他们同样以毕戈慈、季弥德的传人自居。这个是数家领袖信物——这不就等价于万法门掌门信物吗！”

第六十一章论古董的使用价值

“这个是数家领袖信物——这不就等价于万法门掌门信物吗？”

王崎终于意识到这是个多么了不起的东西了。他突然觉得这枚戒指沉重了几分。

这是历史的厚重感，抑或是权利的沉重感？

我握住了历史，还是掌握了权柄？

抑或两者都是？