第十一章 渔樵问答 道心初立下叹人生能有几何欢（第1页）

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“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”

粗狂嘶哑的山歌从河对岸的青山悠扬飘过岸，悠悠荡荡，飘进了江小白的耳朵里，一时让他有些恍惚。

老樵夫唱的山歌是神话故事《西游记》第一回“悟空学艺“中一位山中老樵夫唱的樵夫歌《满庭芳》。

《西游记》第一回中，猴子出海学道，想修得长生之法，去了一山中，在山中遇到一樵夫，唱的便是这樵夫歌。猴子便以为这位老樵夫是山中仙人，便称呼对方为神仙，要拜师学艺。老樵夫说他只是普普通通一个砍樵人，这歌是山中一个老神仙教给他的。他与神仙为邻，神仙教他这歌，一则散心，而为解困。于是就有了后面猴子拜师灵台方寸山、斜月三星洞的故事！

《西游记》为传世经典民间神话故事，这其中的樵夫歌也被广为传颂，想不到这十万大山里的一位老樵夫也会上一。

而同样这《满庭芳》中的“观棋柯烂”，也有一个神仙典故——“讲一个樵夫上山打柴，回来的路上看见有两个人在对弈，于是走过去看看，看他们下了几盘，那两个人问他为什么还不回家，他于是回去，回去的时候什么都变了，所有人都不认识，自己的房子也找不到，看看自己的斧头，木柄已经腐烂了，后来探知，差不多一千年前，有个祖辈上山打柴，之后都没有再回来，其实就是他自己，于是有了山中无岁月，世上已千年。

悠扬歌声中，老樵夫的咬字并不字正腔圆，带着浓重的地方口音，但那连拉带唱，却唱出了一种肆意潇洒的悠然与粗狂，真有《西游记》中几分韵味，仿佛山上有真仙。

不知怎么的，江小白隐约几分惆怅的心情在这粗狂的樵夫歌中竟突然消失了大半，心间通透了不少。

就在这时，那在小舟上垂钓的老人家听了山歌，抬起头来，朝对面哈哈笑了一声，喊了一句。

“老樵夫，又去山上砍柴啊？”

歌声停了，那老樵夫转头望向河对岸，也大声回了一句。

“老钓叟，又在钓鱼呢？”

“只能你砍柴，不准我钓鱼咯，话说你一都一把年纪了，还劳心劳力地爬山砍柴，好日子不过不是自找罪受吗，安心过晚年就得了！”

老钓叟朝对岸大笑道。

“砍柴砍了一辈子，习惯了，要我呆着浑身不舒服，还不如在山里走走，喊喊山歌，砍砍柴来的惬意。你不也一把年纪了，还在这大冷天钓鱼，小心老骨头冻坏咯。”

老樵夫倒是爽朗，声音也大，隔着对岸也听得清清楚楚。

“跟你差不多，城里太吵太闹呆着不舒服，到老家山水间钓鱼挺乐呵，惬意的很呐。”

老钓鱼脸上皱纹笑出了褶子，看的出来他是真享受这大雪天在山水间垂钓的日子。

一钓叟，一老樵夫，两位老人并不认识，只是每天早上一个人钓鱼，一个哼着山歌上山砍柴，隔着对岸每天早上打个照面，有时各忙各的，有时候隔岸喊上一两句，各自享受着自己的惬意山水生活。

两位老者都是平常人，刚才说的话也是彼此间的生活闲聊之谈，但却落在此时的江小白耳里却有如大道雷音一般，突然在他混混沌沌的脑海中下了一道轰雷。

大道归真，两位老人都活了大半生岁月，历尽红尘万丈，生活纠绊，晚年却独醉心于安逸清淡的日子。

这是一种理，也是一种道!

两老者，一渔，一樵，互问互答，何其像道家典故中的《渔樵问答》！

“渔问樵曰“子何求？”