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张良干笑了几声，解开捆绑范增的光绳，领着他和奎扎寇特人前去会见刘邦。毕竟他跟范增并无深仇大恨，只是各为其主，理念不一而已。
严格地说，理念没有绝对的对与错。每个人只会说自己对，别人错。不管是胜者或败者，鲜少有人在付出极大心力之后，会真心承认自己的观念错误，别人是对的。
刘邦见到张良带着松绑的范增过来，不由地满脸狐疑，凝视张良说。&1dquo;生什幺事了？”
&1dquo;事情已经结束了，留在这里也不知道要做什幺，而且我不愿再看到姬轩辕那个家伙，因此打算跟范增离开。”张良感叹地对刘邦说。
&1dquo;什幺？你们要走了，要去那里呀。”刘邦虽然不舍，但张良所说的话并没有错，待在这里只会心烦气燥而已。
&1dquo;嗯，前往美洲教导那里的人民，提高他们的文化水平。”张良说。
&1dquo;好主意；范增立即附和着。
&1dquo;那你呢。还想留在这里，还是回到未来？”张良问道。
&1dquo;唉，等姬轩辕登上黄帝之位，我就回到未来，继续当没有法力的刘邦。”
&1dquo;吴沐圭，你要留下来吗？”范增露出诡谲的神情问。
原本心中一喜的吴沐圭剎时僵住了，立即恢复镇定说。&1dquo;我跟刘邦一样，回到未来。”
刘邦原本害怕吴沐圭想留在这里，进而控制姬轩辕，换他自己登上黄帝大位，如今他这幺一说，才松了口气，于是召来所有维拉科查人与奎扎寇特人。刘邦给他们两条路走，一是跟随张良和范增到美洲探险，用自己的知识和能量教化当地人。二是回到过去。大部份人都想回到原来的地方跟家人团聚，只有十几个人愿意追随张良和范增。
这是刘邦他们自己的事，不需要让姬轩辕知道，因此刘邦使出法力，让那些要回家的人回到过去。而张良和范增就带着维拉科查人与奎扎寇特人，以及一些看不惯姬轩辕所做所为的将士离开。
细雪纷飞，离情依依，众人心中溢满不舍﹑困惑﹑叹息与感慨，他们祭拜了安东尼﹑项羽﹑嬴政﹑查理﹑屋大维，以及贞德和克莉欧佩特拉的衣冠冢之后，在荒芜的大地饮酒挥别。
这时，刘邦突然想起吾缭所做的无聊事，因此急忙叫住了张良，露出诡谲的表情。&1dquo;如果你到了秘鲁南部的纳兹卡高原（nazca），没有看到那些奇怪的巨大图腾的话，就在地面上画些鸟兽，捉弄现代人。”
&1dquo;哈！你要我学吾缭是不是？”张良笑着说。
&1dquo;总要找些事让自认很忙碌，却又很无聊的现代人动脑筋嘛。”
&1dquo;那你说，要怎幺画图呢？”
&1dquo;就先画个缩小图，然后把尺寸放大，用绳子画直线和圆圈。”
&1dquo;那幺直角要怎幺画出来呢？”张良彷佛要考他似的问道。
&1dquo;先做出五条等长的绳子，以其中一条当直径画圆，再把其它四条绳子拉直围住圆圈，再固定住，就成了直角。西方人就可以有数学，难道美洲的原住民就不能有简单的数学常识吗？！根本就是大白人主义，种族歧视，看不起美洲人！”
&1dquo;哈！这个恶作剧我会帮你的。”张良笑着说。
&1dquo;你说的没错，我也要捉弄一下自以为是的西方人。”范增讥讽地说。
&1dquo;走吧；张良转过了身，头也不回地迈开大步，跟随他的人向刘邦点了点头尾随而去。范增也率领奎扎寇特人和人类离开。
刘邦飞到了树梢，泛红着眼，远眺他们的背影，这些日子以来的并肩作战，同甘共苦的画面一一在眼前乍现，激动的不能自己。他一直看着他们消失于地平线，才颓丧地飘落下来。
而吴沐圭早就用手指使劲把双眼揉红，刘邦看了他一眼，以为吴沐圭一样哭红了眼，不禁幽幽叹了口气，说声走吧。吴沐圭则极力控制住心思，避免刘邦察觉他在心里偷笑。
张良瞥见范增背着一只木箱，揣想里面应该是奎扎寇特人的圣水，但又忖度这点圣水应该无法翻天覆地，于是就让他保留奎扎寇特的圣物，没有阻拦。
他们来到东海之滨，砍伐几棵参天古木，做成数艘体积硕大的独木舟。所有人分别登上无帆无桨的木船，使出法力朝太平洋的彼岸驶去。他们伫立于木船之上，在大海中随波飘荡，不禁漾起豪情万丈与凄楚悲凉纠葛难解的心绪。毕竟，他们死了太多共生死的同伴，而前方又是不知的世界，不由地抖起截然不同的情绪。
原本张良想要监视范增的一举一动，没想到在大海碰到暴风雨，两只船队在波涛巨浪中冲散，当天空再次晴朗时，已不见范增他们的踪影。
唉，历史还是无法改变！张良幽幽自叹。于是不再使用法力找寻范增的踪迹，率领维拉科查人和中国人飘扬过海，按照计划来到南美洲的秘鲁。
而范增则利用暴风雨的机会往北飘流，在墨西哥的海岸登岸。
中南美洲关于维拉科查神与奎扎寇特神的传说，从此传颂数千年。中国人则成为第一个踏上美洲的外人，而不是现大6。
会说现大6这种词的只有高傲自大的西方人。毁了南美洲的文化和历史，抢夺大批金银财宝，还把就住在美洲的原住民不当是人，只有他们才是人，因此说出现大6这种睁眼说瞎话的倨傲言词，更趾高气扬了数百年！