第二十八章 邪庙之中蕴妖风（第1页）
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檀凭之一下子给问得直接噎住了话，张了张嘴，却是说不出话，半晌，才喃喃说道：“不是这样的，那卢悚不过是，不过是想实现自己野心的妖人，是混进师道的反贼，我们，我们的道友，多半不是这样的。”
刘裕叹了口气：“至少这说明有卢悚这种人的存在，我虽然读书不多，但也听我的朋友讲过不少史籍，听过不少前代兴亡，很多人作乱起事，都是假托这种宗教之名，蒙骗善良的信众。”
“远的不说，东汉末的巾起事，不就是和卢悚这种人一样吗？张角三兄弟，不就是为了实现自己的野心和抱负，又怎么可能真的信了这些神神鬼鬼的呢？”
“檀兄弟，这鬼神本就是虚妄之说，没有人能真的见到有人成仙，但只是一个美丽的梦想，就可以让人生生世世期待。”
“作为你的朋友，我要劝你一句，人生要靠自己的拼搏，粮食衣服也不会上掉下来，更不能指望同道中人接济，信神不如信自己啊。”
檀凭之摇了摇头：“刘大哥的话，小弟记下了，以后会多留个心眼的。但今的那个人交合仪式，毕竟还是难得一见的。如果你不想去的话，那我就自己去了。”
刘裕哈哈一笑，拍了拍檀凭之的肩膀：“为什么不去看看呢？反正闲着也是闲着。再说了，这不就是那种穷人版的高门子弟的欢宴嘛，开开眼界也好。”
几乎与此同时，平虏村外三里，蒋神祠。
这蒋神乃是江南的一个土著怪神。相传在东汉末三国时期，秣陵尉蒋子文，好色贪酒，经常鞭打囚犯，是著名的酷吏，他常与人说，我自骨清，死后成神。
后来蒋子文喝醉了酒，去追逐盗贼的时候，被盗贼击伤了额头，落马被擒，很快就死了。
当孙权登基之后，有蒋子文的故吏突然在道上见到蒋子文骑白马，执白羽，身边的侍从跟他活着的时候一样。见到的那个故吏惊走，被蒋子文追上，说我已经是此的土神，尔等要立祠祭我，不然，今年会有大旱。
结果，没两个月，果然江南大旱，于是民间议论纷纷，有人想着私立祠堂祭奠，这时候又有巫师声称听到蒋子文下咒，说是他会保佑孙氏政权在江东建立，要孙权立祠祭他，不然，会有虫入人耳为灾。
孙权仍然不信这个邪，半个月不到，就有小虫细如牛虻，入人耳皆死，医者束手无策。此事让百姓更加心慌。最后，又有巫师声称梦到蒋子文，说是再不祀他，当有大火为灾。这一年，生了几十次火灾，就连孙权的皇宫也失了火。
于是孙权不敢不信了，召集群臣议论，都说这蒋子文乃是一个恶鬼，无有所归，若不祭祀，会不停作崇，宜加抚之。
孙权只能下诏，册封蒋子文为中都候，其弟蒋子绪为长水校尉，都加印绶，改南京城东北的钟山为蒋山，在山中为之立庙堂。
说来也邪门，这蒋神庙一立，那些怪异的灾祸就没了。从此非但那座在蒋山的官方神庙，就连江南一带的民间，也开始大肆立庙祭祀蒋子文这位凶神恶煞了，而这平虏村边的蒋神祠，就是这么一座类似后世土庙的民间祠堂。
全身戎装，持剑披甲，凶神恶煞的蒋子文神像，这会儿被一幅巨大的白幔所盖住。
一个身材高大，气宇轩昂的中年道人，全身上好的绸缎紫袍，正端坐在神象前的一个蒲团之上，三缕及胸的长须微微飘动着。
他的双眼紧闭，右手的手指在微微掐算，嘴里念念有词。
孙恩和卢循，徐道覆三人，正低头垂，站在此人的身后，他就是那师道的现任教主孙泰，终于，孙泰停止了手中的掐算，缓缓睁开了眼睛：“孙恩，可是那刘裕并非与之辈，你们三人无法制住？”
孙恩恭声道：“教主神算，徒儿无能，向您请罪。”
徐道覆勾了勾嘴角：“师父，你又是怎么知道，我们吃了刘裕的亏呢？”
孙泰站起了身，转过身形，冷电般的双眼，直刺徐道覆额角的那个大包：“昨就让你们把消息散开，那个檀凭之一定会找刘裕来的，而你们三人，也必然会跟他起了冲突，如果你们得手，还会是现在的这副神色吗？”
卢循叹了口气：“想不到刘裕不仅勇力过人，心智也是如此成熟，这回我们低估他了。师父，刁刺史的这个请托，恐怕并不好办啊。”
孙恩也点了点头:“是啊，为什么刁刺史不亲自出手，却要我们相助呢？师父，对付一个小小的里正，值得这样大动干戈吗？”
孙泰的眼中冷芒一闪：“你们懂什么。京口这里，是剽悍的北流民的聚集之，民众皆有熊虎之姿，得了这里，就有了然优良的兵源之，以后无论是入朝理政还是想要自立，都是唾手可得。那么多高门世家都要争夺此而不可得，如果我们有机会进入这里，还能放弃吗？”
卢循勾了勾嘴角：“可是，那么多高门世家都想要此，为什么会给刁家这样的次等世家得了去呢？为什么太原王氏，陈郡谢氏，或者是谯国桓氏这样的世家，不去争夺呢？”
孙泰叹了口气：“就是因为势均力敌的几大世家都要想这里，所以才相持不下，这才会让刁家这种二三流家族得了便宜，但刁逵也不是傻子，他们刁家几辈子的积蓄全压在这里了，就是要在这两年捞够本。因此，他们需要打压京口这里的带头大哥们，就象刘裕这种人，只有压服了他们，刁家才能控制京口。”
徐道覆恍然大悟，长出了一口气：“原来是这样啊，那师父，我们又何必为刁家做这种事呢？这对我们没什么好处啊。要说结交朝中的高门世家，我们直接找王家、谢家，或者是会稽王就是了。”