六百九十八竭棰 高命（第2页）

他高命凭什么？

有何倚仗？

在明知自古以来，从未有鬼修证得大道的前提下，依旧雄心勃勃地修习竭棰之法……

宣声想知道，高命是否有三尺剑，剑斩白蛇。

可惜，他没机会。

“走吧，我留在这里。你却不适合。”高命拍拍宣声肩膀，向深处进发。

形势不如人，宣声也不挣扎，只是风趣而笑，快意对曰“走。不知高兄这一路，可愿做我之樗里疾？解囊除惑。”

高命仰面轻笑“好说。——不过，我可不是智囊。”

“别误会。并非某无智，只是我非囊。——有何不解？”

“你，有多了解古灵力？”宣声问出一个并无期望的问题。

关于古灵力的记载，无论是私家之撰，还是宗门典籍，亦或者是国之书库，都可谓牛毛之多，夏森之丰。

问这个，是因为那些已有之答，不足以解宣声现存的困惑。

并无期望，是因为，这个问题千年万年都未去琵琶、露全貌。始终是“犹抱琵琶半遮面”。

“说来，我还真有些体会，是古来未有的。”高命一语惊人。

宣声呼吸微乱“什么？”

古灵力，关乎他能否彻底炼化顾玉成肉体，更关乎他的境界稳定。

由不得魔头沉不住气。

“古灵力，很适合我们鬼修哦。”高命嘻嘻一笑，正如五陵公子、温良子弟。

“换句话说，肉身为阳，精神为阴，皆为灵力。肉身，是阳灵力。古灵力，便是阴灵力。——而这人道，这壹方天地，便为阴域，人道阴域。”

“以实为灵，以虚为灵……”宣声若有所思。

将肉体看做灵力，是竭棰之道的核心理念。

传说中的修仙界也好，而今的修炼界也好，都将实体的肉身看做盛纳灵力的器皿。是器。

而竭棰之法，则认为天地皆灵。肉身亦是。

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如此看，似乎并无不妥。

可这违背阴阳之理。

有实才有虚，有阴才得阳。

体为阳，神方虚。实为阳，魂方阴。

肉体若与精神也好，元神也罢，都看成“灵”，看做“近虚之力”。

那么，阴和阳呢？

竭棰修士却认为，大道，无生有，有生一。一生二，二生三。三生万物，

灵者为一。

阴阳为二。

阴与阳，阴阳统一，此为三。

在理论上，竭棰修士又一次躲避了“矛盾”的处境。