第170章 三类存在（第1页）

“那么灵魂又算什么？”

屈白陷入沉思。

人类对灵魂一直都没有一个清晰的认识，在古代，在那个历史都没有记载的年代里人们或许就已经形成了关于灵魂的概念。

生物死了就真的消失了吗？死去的生物会不会还会以另一种形式出现？不只是人类，也许所有的生命都会这么想吧。

在生火还没有出现的时候，那时候的人类还只是茹毛饮血的两脚站立的猿人，但他们已经会为死亡的同伴下葬，并做一些简单的葬礼来纪念曾经认识的友人。

而且也不仅仅是人类，自然界的其他生物也会做出相似的决定。经常能看到那些看起来毫无人性的畜生，它们也会刨坑埋葬同族的尸体。

“世界各地的人对于灵魂都有着不同的理解，埃及甚至会相信只要尸体保存完好，那么灵魂终究会让死去的身体复活。”

“在近代科学展阶段，随着神学的没落，人们又开始认为灵魂属于众多封建迷信的一种。死灵的世界并不存在，并且人一旦死亡便将完全意义上的消失。没有鬼怪，也不存在一切光怪6离的传说。”

“过去又有着一类说法，灵魂是存在的，人类把它看作为一种能量体，是思维的聚集物。还有人认为灵魂是有重量的，把死去那一刻重量的变化看作为灵魂离开身体的过程，并算出具体的重量为21克。”

“灵魂又被看作为磁的产物，据说在电磁力场异常的情况下，人可以看到类似于鬼怪的东西。”

屈白曾经也很好奇，这灵魂到底存不存在，他无法做出肯定的判断，但偏向于唯物主义，认为不存在什么妖魔鬼怪。

然后他就在一个夜晚被召唤到了厄里斯，并且亲身经历了什么叫做死亡。屈白还在上一次死亡后被冥王真正地关进诸天地狱，感受了什么叫做鬼的世界。但即便如此，他还是不明白什么叫做灵魂。

显示器的天文数据依旧在跳动着，屈白搭着手一动不动地看着自己演算的几万道猜想。

“灵是存在的，而且每一个物体都有灵，神也是灵的一种，我们也是灵的一种，宇宙就是灵的宇宙，就连那反现实的无本质上也是与世界相反的灵。”

“那为什么灵在不同物体上的表现如此不同？大型的物体可以产生俯视人类的神族，人类也是众多生命中最具有智慧的生物。妖族也是人类，他们是按照神的进化指示下走向了人类的模板。但其他的生物却完全比不上人类。”

人类是最强的原生生命这是毫无疑问的。地球人也好，末日人、厄里斯人那些外星人也罢，这些都是人类。或许语言可能不同，习惯习俗和传统文化之类的都不一样，但归根到底都是神创造的人类，在大致上长相是一致的。

或许在人类内部会因为皮肤、眼睛、毛而认为对方是另一族群，但在别的生物眼里人类都是一个模子刻出来的。就像狗有很多品种，但哪怕是体型差距特别大的藏獒和泰迪，它们交配后的后代依旧没有生殖缺陷。

这样的人类在广袤无垠的宇宙中是神明钦定的最强生物，且不提人类衍生的那些科技工具和魔法，单单是身体战斗能力就能完胜大部分体型相当的对手。然后再加上简陋的石器、刀剑、火药、导弹。。。。。。有这些工具的加成，对于人类来说很强大的生物也终归是他们的手下败将。

“但所谓的灵为什么不能让动物直接像人类一样说话呢？动物们或许会思考，但却远远做不到人类的水平。植物也更比不上人类，它们也是灵的一种，却在面临能动的动物时十分的被动。”

“而那些微小的原核生物和真菌界，以及病毒，它们的个体只有一个细胞那么小，它们也算是有灵吗？”

其实屈白通过特殊的方法自己的眼睛是能看到存在之力，也就是灵魂的，他能看到不同人身上大小不同、兴衰各异的灵魂之力，从而判断这个人他现在的状态，以及剩下来的寿命。听起来就连屈白都觉得很玄乎，他感觉自己就像一个开了天眼的相士。

而其他的生物他也能看到灵魂之力，就连被人看作为死物的那些山川河流，他都能从事物的身上看见远比人类要庞大的存在之力。

这是他作为冥界使者的一项特殊能力，其他使徒完全是做不到的。这也让他在看到满世界的灵魂之力时十分迷茫。屈白用手舀起河里的水，就能感应出手心的水的存在以及生活在水中那些微生物的存在之力。

他是知道一切都有存在的，按照小月亮她们的说法，存在本身就是能被证实并记住的，一种东西的存在越强，那么他的能表现就越多。神明的存在之力是最大的，他们身为高等的存在哪怕生命无法现他们，也会存在于世界之外。

“那这么一来，灵魂就应该是很容易创造的，哪怕是一小撮灵魂也能让一个细胞成为能活动的细菌。但灵魂到底怎么产生？即便这里有这么多的东西，我也这么努力却没办法让死的东西从无到有诞生生命。”

屈白的手飞地操作着系统，最中央的显示器有着比其他更为瞩目的进度：99%。

这就意味着这一条思路离成功只有一步之遥，几乎是完全正确的猜测。

“但也就意味着，它并不是正确的，不绝对成功就是绝对不成功。按理来说我把全世界所有人的思维以及接近载的计算能力加在一起应该能效仿出一个类似于独立思考的个体才对。为什么，它别说能像正常人一样思考，就连单细胞生物应该有的特性和灵魂都没有？”