第三十章 拜占庭与教廷（第2页）

“事实上，直到康斯坦丁去世之前，他都算不上一个真正意义上的姬都徒。在这位大帝的心中，到底还是他的权势和统治占在第一位的。

错非如此，我教廷也不会在一两百年之后，才逐渐成为西方世界的主宰。所以你说他是我教廷的奴才，却是侮辱了这位人间帝王的雄心壮志了！”

方济各十三世摇了摇头，为眼前这位不世出的雄主辩白道。

“实际上，我教廷崛起于世与君士坦丁堡这座城市息息相关，却绝对不仅仅限于康斯坦丁一身。

不仅如此，在他之后的那几位继任者，无论是康士坦提斯二世，还是背教者尤利安，虽然不至于使我教会再一次陷入沉寂落寞，却也很大程度上阻碍了我教会的展。

直到公元四世纪末年，狄奥多西一世封我教会为国教，我教廷才算是在这个世界的背后，彻底底站稳脚跟！”

君士坦丁一世作为戴克里先的继任者，虽然曾在战争中得到了姬都教会神明的护佑和指引，可实际上，他还是一位信仰多神教的罗马帝王。

直到他陨逝于征途，罗马宗教大祭司的神职也一直挂在这位传奇帝王的身上，这也是导致了他的几位继任者对于姬都教会的态度不明朗的根本原因。

甚至被姬都教会称之为“背教者”的君士坦丁王朝末代君主尤利安，还曾经因为受到“新柏拉图主义”的影响，制定了一些列反姬都教会的政策，在一定程度上压抑了教廷的展。

倒是罗马东西分治前最后一个大一统王朝，狄奥多西王朝的狄奥多西大帝，在重新统一罗马之后，将姬都教会定义为了国教，为一个世纪以后即将来临的中世纪奠定了基础。

“既然你也说了你们教廷崛起于世，乃至于在此之后能够拥有那样遮天蔽日的影响力，都与眼前这座城市的支持分不开。那为什么你们的圣枢所在却还一直保留在罗马？

据我所知，你们在那里受到的迫害，可是要远远多于这座与你们颇为亲善的拜占庭的！”

见方济各十三世似乎是陷入了对往昔辉煌的追忆与缅怀，张狂不禁哂笑一声，旋即疑惑不解地开口问道。

“这便涉及到我教廷的隐秘了，你确定要听吗？”

方济各十三世轻轻一笑，却没等张狂回答，反而看向他问道。

“你以为西罗马帝国究竟为什么会走向覆灭，而你们口中所谓遮云蔽日的‘黑暗时代’又是因何而来？”

“什么意思？”

听了方济各十三世的问话，张狂眉头微微皱起，不解地看向他。

“其实无论是背教者尤利安，还是信徒狄奥多西，他们对我教廷最大、最深刻的影响其实并不在于他们对教会的迫害或是扶持。

而是在于从根本上彻底改变了我教廷先辈对于凡俗皇权的看法——那就是，绝对不应该将教会的兴盛根源，交由皇帝的一己好恶之上！”

“枪杆子里出政权？”

张狂双眸微微眯起，理解地分析道。

“大概就是这个意思吧。”

方济各十三世点了点头，算是认可了张狂引经据典来的论断。

“所以当狄奥多西一世将我姬都教会定性为罗马国教之后，我教廷便暗中在远离拜占庭的罗马古城筹建自己的军事力量，并在东西分离之后，成功地在罗马占据一席之地。”

“然后你们就勾连日耳曼的蛮族，分裂瓦解，甚至是引导西罗马帝国走向覆灭。然后在日耳曼诸国不断的征伐战争中偷偷取利，以此来达成你们以神权统治世界的目的？”

张狂对西方的历史绝对不是一无所知，相反在帝罗兰多学习的时候，关于这些他还真是挺感兴趣的。

毕竟他爷爷言承易就是陨落于那片土地之上的！

“不仅如此，在协约西罗马日耳曼诸国的同时，我们还通过东罗马帝国皇帝的枕边人，来影响拜占庭的国策，打击异端，以此来达成教会东西并进的策略。”

方济各十三世忽然望着张狂隐秘的轻轻一笑，竟是毫不忌讳地跟他说着教廷曾经阴暗的策略。