第79章 好好活着就是修行（第1页）

人只要积极向上的活着，就在进行着灵魂的修行。

累世的修行灵魂会越来越强大，越来越清明、越来越聪慧。

因此，得道开悟就是水到渠成之事。肉身成圣也不是不可能。

再不济，也不过重开一世而已。

但魂体状态下的修行则是充满着阻碍与磨难的，一不小心就会功亏于溃，让累世的功果毁于一旦，乃至灰飞烟灭，重回混沌。

人死后会回到灵魂状态，可以投胎转世。但魂死之后，会变为聻，聻死之后会变为希，希死之后则成为夷。

听之不闻是为希，视之不见是为夷。夷修万世方成希，希修千世只成聻，聻修百世乃成魂，魂修十世难成人。

魂死之后成聻，附万物之上。万物靠本能的修行会成为妖。

妖者，残魂耳。所以妖修千年才得化人形，实际上就是将残破的魂修全了。

残破之魂，一旦身亡，入了轮回，很可能是进不了人道的。而入仙神之道，必先入人道。这是妖执着于修化人形的原因。

人入轮回，不过是继续修行。妖入轮回，却可能是完全的重新开始。

当然，这世界不只有修仙成神之道。还有修鬼入魔之道。

鬼、魔的修炼方法与成神之道，完全的背道而驰。

他们不注重灵魂的修炼，以本能为驱使，致力于体的修炼。先体后魂，鬼修得体，魔修铸魂。

这是极其凶险极端的方式，一旦失败，就意味着灰飞烟灭，化为希夷。

玄正派的修炼虽然是仙神之道的修炼，但却与鬼道有相似之处。两者都是离开身体，在灵魂状态下进行修炼。

但不同的是，两者提升方式不同。鬼主要以吞噬为获得魂力的主要方式，而玄正派则是以吸收为主。

玄正派的术法以法印与法诀吸收魂元，提炼魂力，以术法强化自身或攻击防御。

法印与法诀的目的都是提炼凝聚魂力，是相辅相成，配套使用的。

法印有两种，一种是提前刻画的，也就是为人所知的符箓。另一种则是单手或双手结出的印。

太极生两仪，魂体或人体比做太极，双手便是两仪。两仪生四相，代表着拇指外的四个手指。四象生八卦，两手八指即是八卦。

双手十指为天干数，即甲乙丙丁戊己庚申壬癸。拇指外四指共十二指节为地支数。即子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。

所以，手印有太极两仪印、四象阴阳印、八卦乾坤印、天干万物印、地支长生印。

各印交替衔接，配合相应法诀，就能施展不同的术法。

卢珚现在的主要目的是教会两人三个基本的术法，吐纳咒、静心咒、疾行咒。

卢珚先向二人讲解了吐纳咒和静心咒后，让二人自行学习与领悟。自己则在一旁指导和观察

吐纳咒是修炼基础中的基础，相当于人吃喝消化技能。而静心咒，则是净化排泄技能。疾行咒，则是交通技能。

所以说，别以为死了就一了百了，就算是灵魂也有衣食住行的困扰。

当然，人死也不是堕落的终点，要想到达终点，还要魂死、聻死、希死，哪怕化为夷，那也不是终点，而是起点。