第二章 酒之大道（第2页）

只有这样，他们所选择的道路、所修行的水之法术、所掌握的技巧，才能真正体现出自己的特点。

这也是修行者能否成仙的关键，是他们通往仙之路的钥匙。只有最初认识到自己的大道，修行者的道心才能更加坚定。

只有坚定，才能承载仙人道果，才能有资格成为仙人。

否则的话，极有可能会在成仙的道路上倒下，在雷劫中丧生。

运气好的话，或许还能逃过一劫，保住一缕元神，转世重修，重开始；但如果运气不好，就会身死道消，魂飞魄散，甚至连真灵都不复存在，彻底消失。

而返虚合道的作用则是承前启后。

在这个阶段，修行者需要对蜕凡阶段的修行进行总结，审视自己，找出不足，巩固仙基，同时开始探索自己的道，打开仙门。

因此，叶凌在进入练凡成仙阶段后，开始思考自己的道，最终决定走酒道。更准确说，他选择了食道，

他做出这个决定是经过深思熟虑的。先，叶凌是水系灵体，修行水之大道会事半功倍，酒神大道也是水之大道的一部分。

其次，虽然水之大道种类繁多，有通大道，也有羊肠小道，但洪荒水系修行者众多，相比之下，资源有限。

有赋的生灵可以走出的道路，成为一方大能，自由自在，但这样的存在寥寥无几。更多的生灵为了自身的道途而争斗厮杀。

也正因为如此，洪荒修行者最害怕的就是撞路。一旦遇到，就要争夺道路，不死不休。而食神大道微不足道，很少有修行者会注意到这条路。一旦修行者入道，修炼出法力，他们就开始喝茶喝酒，弹歌起舞。

因此，以灵气为酒的修行者中，关注酒神大道的人更是少之又少。

如此一来，叶凌就能在很大程度上避免与其他修行者碰撞，提高自己的安全系数。

当然，叶凌不会愚蠢到为了减少争斗和麻烦就放弃自己的道途。他选择酒神大道有他自己的深意。

三皇五帝之后，人族已经成为间的主导力量，而人族的生活离不开酒。酒神大道与食相连，关系着万家灯火。有时候，越基础的事物，越重要。

这条道路看似微小，实则潜力无穷。在之前的世道中，酒神的香火和知名度绝对名列前茅。

而提到酒神，就涉及叶凌选择酒神大道的另二个原因。

在宇宙的尽头，有编制的公门是修行的好去处。如今，三皇五帝已经成道，大夏皇朝统治着人族的九州，距离封神已经不远。

叶凌很清楚自己的能力，他知道自己并不是能够力挽狂澜，让截教脱劫而出，在封神中安然无恙的人物。他要在封神大战正式开启之前，利用这个时间差，尽早进入庭，凭借截教三代真传弟子的身份，争取到酒神的位置。

一方面，提前占据位置，表达善意，给庭之主留下好印象，也可以早点经营自己的班底，以便在崛起时更有力量。

其次，庭是名义上的洪荒正统、道衙门，若被封为酒神，便能名正言顺布局、谋划，掌控人间美酒修行酒神大道。

第三啊，封神之战后，截教万仙来朝成为历史，大势已去，大量截教仙人入了封神榜。既然最终都要封神，这种事宜早不宜晚，叶凌提前投靠，至少能肉身封神，道途无损，依旧光明。

在众同门各自归位之后，叶凌就会选择庭，这样一来，他便能与这些同门紧密团结，凭借人数上的优势，掌握更多的实权。通过各种策略，他辅助自己的修行，扩大了自己的影响力，从而获得了更多的言权。

例如，利用斗姆元君——即众星之母的位，联合出身截教的众星神，共同制约紫薇帝君伯邑考，以此获取丰富的星辰资源。

叶凌选择修炼酒神大道的另一个原因是他的个人喜好。这条修炼路径包含了厨道、酒道、农道等多个分支，他对这些领域非常熟悉，因此在修炼酒神大道时不会感到迷茫，反而能够轻松入门。

想到这里，他收敛心神，开始亲自烹饪。他洗刷酒虫、蒸煮米粮，甚至找了一些不顺眼的灵虫进行解剖。叶凌将各种酒水食材处理得井井有条，他的每一个动作都如同艺术般流畅，充满了玄妙的道韵。

随着陶釜中炊烟缓缓升起，酒香四溢，令人沉醉不已。在这时，他的眼中闪烁着智慧的光芒，同时他祭出了一件灵宝。